TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:11:56 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 320《父子合集經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 320《phụ tử hợp tập Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.18 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 320 父子合集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 320 phụ tử hợp tập Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 父子合集經卷第五 phụ tử hợp tập Kinh quyển đệ ngũ 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 　　龍女授記品第七 　　Long nữ thọ kí phẩm đệ thất 爾時會中，復有九十六俱胝龍女， nhĩ thời hội trung ，phục hưũ cửu thập lục câu-chi Long nữ ， 見彼阿修羅王、迦樓羅王於世尊所作供養已， kiến bỉ A-tu-la Vương 、Ca Lâu La Vương ư Thế Tôn sở tác cúng dường dĩ ， 復聞如來各與授彼成佛之記，心大歡喜，踊躍無量， phục văn Như Lai các dữ thọ/thụ bỉ thành Phật chi kí ，tâm đại hoan hỉ ，dõng dược vô lượng ， 發清淨心，廣陳供養。 phát thanh tịnh tâm ，quảng trần cúng dường 。 此諸龍女以神通力化作九十六俱胝青色傘蓋， thử chư Long nữ dĩ thần thông lực hóa tác cửu thập lục câu-chi thanh sắc tản cái ， 一一傘蓋吠琉璃寶而作千骨，巧妙安布，黃金為柄，真珠為網， nhất nhất tản cái phệ lưu ly bảo nhi tác thiên cốt ，xảo diệu an bố ，hoàng kim vi/vì/vị bính ，trân châu vi/vì/vị võng ， 垂諸花鬘，諸珍嚴飾。 thùy chư hoa man ，chư trân nghiêm sức 。 復化九十六俱胝上妙良馬，亦以眾寶，裝鉸嚴飾，吠琉璃寶， phục hóa cửu thập lục câu-chi thượng diệu lương mã ，diệc dĩ chúng bảo ，trang giảo nghiêm sức ，phệ lưu ly bảo ， 而為轡勒。又復變現眾寶網幔， nhi vi bí lặc 。hựu phục biến hiện chúng bảo võng mạn ， 其量周廣六十踰繕那，遍覆一切諸來大眾， kỳ lượng châu quảng lục thập du thiện na ，biến phước nhất thiết chư lai Đại chúng ， 寶幔之下現一殊妙摩尼寶珠，光明顯照，無不明了。 bảo mạn chi hạ hiện nhất thù diệu ma ni bảo châu ，quang minh hiển chiếu ，vô bất minh liễu 。 復現九十六俱胝眾寶花鬘，巧妙奇絕，周遍垂下。 phục hiện cửu thập lục câu-chi chúng bảo hoa man ，xảo diệu kì tuyệt ，chu biến thùy hạ 。 又復懸綴無數寶鈴，微風動搖，其聲和雅，猶如天樂， hựu phục huyền chuế vô số bảo linh ，vi phong động dao ，kỳ thanh hòa nhã ，do như Thiên nhạc ， 聞者無厭。 văn giả vô yếm 。 復以細末多摩羅跋旃檀香沈水香等散如來上，復散優鉢羅花、詹博迦花， phục dĩ tế mạt đa ma la bạt chiên đàn hương trầm thủy hương đẳng tán Như Lai thượng ，phục tán Ưu bát la hoa 、chiêm bác Ca hoa ， 及散無量上妙衣服，種種無量雜色瓔珞， cập tán vô lượng thượng diệu y phục ，chủng chủng vô lượng tạp sắc anh lạc ， 種種無量雜色花鬘。是諸龍女各乘彼馬， chủng chủng vô lượng tạp sắc hoa man 。thị chư Long nữ các thừa bỉ mã ， 張設傘蓋，於虛空中繞佛三匝。復奏龍宮種種音樂， trương thiết tản cái ，ư hư không trung nhiễu Phật tam tạp/táp 。phục tấu long cung chủng chủng âm lạc/nhạc ， 其聲清婉，眾所樂聞。又於迦毘羅城， kỳ thanh thanh uyển ，chúng sở lạc/nhạc văn 。hựu ư Ca-tỳ la thành ， 降諸塗香及眾香水如雨而下，與其香花合和成泥， hàng chư đồ hương cập chúng hương thủy như vũ nhi hạ ，dữ kỳ hương hoa hợp hòa thành nê ， 縱廣六十踰繕那。以彼如來威德加持， túng quảng lục thập du thiện na 。dĩ bỉ Như Lai uy đức gia trì ， 令此樂聲及香水泥普聞三千大千世界。 lệnh thử lạc/nhạc thanh cập hương thủy nê phổ văn tam thiên đại thiên thế giới 。 其中眾生聞此聲香， kỳ trung chúng sanh văn thử thanh hương ， 皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。　是諸龍女作供養已，頭面禮敬， giai ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。　thị chư Long nữ tác cúng dường dĩ ，đầu diện lễ kính ， 合掌向佛， hợp chưởng hướng Phật ， 以偈讚曰：「我等宿慶值於佛，　　淨心忻樂興福業， dĩ kệ tán viết ：「ngã đẳng tú khánh trị ư Phật ，　　tịnh tâm hãn lạc/nhạc hưng phước nghiệp ， 　供養牟尼大導師，　　冀脫此身龍女報。 　cúng dường Mâu Ni đại đạo sư ，　　kí thoát thử thân Long nữ báo 。 　化出九十六俱胝，　　眾寶莊嚴妙傘蓋， 　hóa xuất cửu thập lục câu-chi ，　　chúng bảo trang nghiêm diệu tản cái ， 　供養無上調御師，　　以此善因求出離。 　cúng dường vô thượng điều ngự sư ，　　dĩ thử thiện nhân cầu xuất ly 。 　復化九十六俱胝，　　調順善御青色馬， 　phục hóa cửu thập lục câu-chi ，　　điều thuận thiện ngự thanh sắc mã ， 　上妙青寶以莊嚴，　　皆為供養如來故。 　thượng diệu thanh bảo dĩ trang nghiêm ，　　giai vi/vì/vị cúng dường Như Lai cố 。 　復化九十六俱胝，　　青色寶幢空中轉， 　phục hóa cửu thập lục câu-chi ，　　thanh sắc bảo tràng không trung chuyển ， 　一一皆以身語心，　　頭面作禮伸迴向。 　nhất nhất giai dĩ thân ngữ tâm ，　　đầu diện tác lễ thân hồi hướng 。 　諸龍宮中妙樂音，　　一時俱奏聲清徹， 　chư long cung trung diệu nhạc âm ，　　nhất thời câu tấu thanh thanh triệt ， 　牟尼出現於世間，　　堪受如斯大供養。 　Mâu Ni xuất hiện ư thế gian ，　　kham thọ/thụ như tư Đại cúng dường 。 　如是種種樂音聲，　　遠徹三千大千界， 　như thị chủng chủng lạc/nhạc âm thanh ，　　viễn triệt tam thiên Đại Thiên giới ， 　其中眾生若得聞，　　皆得菩提不退轉。 　kỳ trung chúng sanh nhược/nhã đắc văn ，　　giai đắc Bồ-đề Bất-thoái-chuyển 。 　復現廣大一寶幔，　　縱廣六十踰繕那， 　phục hiện quảng đại nhất bảo mạn ，　　túng quảng lục thập du thiện na ， 　周匝普遍於空中，　　廣覆諸來大集會。 　châu táp phổ biến ư không trung ，　　quảng phước chư lai Đại tập hội 。 　中現最上摩尼珠，　　熾盛光明悉委照， 　trung hiện tối thượng ma ni châu ，　　sí thịnh quang minh tất ủy chiếu ， 　普於天人大會中，　　淨心忻喜為供養。 　phổ ư Thiên Nhân Đại hội trung ，　　tịnh tâm hãn hỉ vi/vì/vị cúng dường 。 　我等以此少善根，　　志求寂靜菩提果， 　ngã đẳng dĩ thử thiểu thiện căn ，　　chí cầu tịch tĩnh Bồ-đề quả ， 　一如牟尼大導師，　　成就甚深微妙慧。 　nhất như Mâu Ni đại đạo sư ，　　thành tựu thậm thâm vi diệu tuệ 。 　教化饒益諸眾生，　　解脫塵勞諸結縛， 　giáo hóa nhiêu ích chư chúng sanh ，　　giải thoát trần lao chư kết phược ， 　亦如十力無上尊，　　演說無邊清淨法。 　diệc như thập lực vô thượng tôn ，　　diễn thuyết vô biên thanh tịnh Pháp 。 　諸有為法如幻化，　　亦如聚沫非堅牢， 　chư hữu vi Pháp như huyễn hóa ，　　diệc như tụ mạt phi kiên lao ， 　如空注雨起浮泡，　　自性虛假無主宰。 　như không chú vũ khởi phù phao ，　　tự tánh hư giả vô chủ tể 。 　智者觀諸世間法，　　譬如鏡中現影像， 　trí giả quán chư thế gian pháp ，　　thí như kính trung hiện ảnh tượng ， 　眾生體性亦同然，　　唯佛現證如實說。 　chúng sanh thể tánh diệc đồng nhiên ，　　duy Phật hiện chứng như thật thuyết 。 　愚夫不了謂為實，　　於虛妄境生執著， 　ngu phu bất liễu vị vi/vì/vị thật ，　　ư hư vọng cảnh sanh chấp trước ， 　畢竟諸法本來空，　　此愚癡者自欺誑。 　tất cánh chư Pháp bản lai không ，　　thử ngu si giả tự khi cuống 。 　由彼迷妄無知故，　　不達諸法真實性， 　do bỉ mê vọng vô tri cố ，　　bất đạt chư Pháp chân thật tánh ， 　如來由是出世間，　　顯示無我不可得。 　Như Lai do thị xuất thế gian ，　　hiển thị vô ngã bất khả đắc 。 　譬如秋空起浮雲，　　暫時顯現須臾沒， 　thí như thu không khởi phù vân ，　　tạm thời hiển hiện tu du một ， 　當知我相本來無， 　đương tri ngã tướng bản lai vô ， 　　智者諦觀何所有？　如是一切世間法，　　皆無自性非真實， 　　trí giả đế quán hà sở hữu ？　như thị nhất thiết thế gian Pháp ，　　giai vô tự tánh phi chân thật ， 　但能誑惑諸根門，　　愚夫由此增狂亂。 　đãn năng cuống hoặc chư căn môn ，　　ngu phu do thử tăng cuồng loạn 。 　牟尼超越於三界，　　了諸法性無分別， 　Mâu Ni siêu việt ư tam giới ，　　liễu chư pháp tánh vô phân biệt ， 　若依如來教奉行，　　一切世間皆解脫。 　nhược/nhã y Như Lai giáo phụng hành ，　　nhất thiết thế gian giai giải thoát 。 　若人聞是深妙法，　　心生忻樂正思惟， 　nhược/nhã nhân văn thị thâm diệu Pháp ，　　tâm sanh hãn lạc/nhạc chánh tư duy ， 　則能越離生死泥，　　此非愚者之境界。 　tức năng việt ly sanh tử nê ，　　thử phi ngu giả chi cảnh giới 。 　是故我今頭面禮，　　無煩惱者天人師， 　thị cố ngã kim đầu diện lễ ，　　vô phiền não giả Thiên Nhân Sư ， 　大悲能救苦眾生，　　為舟為舍為依怙。 　đại bi năng cứu khổ chúng sanh ，　　vi/vì/vị châu vi/vì/vị xá vi/vì/vị y hỗ 。 　我等供養於如來，　　為求無上菩提故， 　ngã đẳng cúng dường ư Như Lai ，　　vi/vì/vị cầu vô thượng Bồ-đề cố ， 　當宣法要警群迷，　　普願自他成佛道。 　đương tuyên pháp yếu cảnh quần mê ，　　phổ nguyện tự tha thành Phật đạo 。 」爾時如來，知諸龍女心之所念，希望授記。 」nhĩ thời Như Lai ，tri chư Long nữ tâm chi sở niệm ，hy vọng thọ kí 。 即現瑞相，放大光明。時尊者馬勝覩是相已， tức hiện thụy tướng ，phóng đại quang minh 。thời Tôn-Giả Mã thắng đổ thị tướng dĩ ， 頭面禮足，合掌向佛， đầu diện lễ túc ，hợp chưởng hướng Phật ， 以偈問曰：「世出世間勝智者，　　忽興神變放光明， dĩ kệ vấn viết ：「thế xuất thế gian thắng trí giả ，　　hốt hưng thần biến phóng quang minh ， 　時會覩此稱吉祥，　　非無因緣發斯瑞。 　thời hội đổ thử xưng cát tường ，　　phi vô nhân duyên phát tư thụy 。 　人中最上牟尼主，　　願說光相之端由， 　nhân trung tối thượng Mâu Ni chủ ，　　nguyện thuyết quang tướng chi đoan do ， 　諸天人民龍鬼神，　　聞已咸生歡喜念。 　chư Thiên Nhân dân long quỷ thần ，　　văn dĩ hàm sanh hoan hỉ niệm 。 　如來威德聖中聖，　　於世間法無不了， 　Như Lai uy đức Thánh trung Thánh ，　　ư thế gian pháp vô bất liễu ， 　憐愍攝受諸眾生，　　說此放光神變事。 　liên mẫn nhiếp thọ chư chúng sanh ，　　thuyết thử phóng quang thần biến sự 。 　如來慧力妙難思，　　窮盡諸法實相義， 　Như Lai tuệ lực diệu nạn/nan tư ，　　cùng tận chư pháp thật tướng nghĩa ， 　眾會瞻仰願欲聞，　　各令知已心安隱。 　chúng hội chiêm ngưỡng nguyện dục văn ，　　các lệnh tri dĩ tâm an ẩn 。 　牟尼久已成正覺，　　能與群生作義利， 　Mâu Ni cữu dĩ thành chánh giác ，　　năng dữ quần sanh tác nghĩa lợi ， 　何因放此大光明，　　願說咸得除疑惑。 　hà nhân phóng thử đại quang minh ，　　nguyện thuyết hàm đắc trừ nghi hoặc 。 　今此大眾心寂然，　　堪能領解深法義， 　kim thử Đại chúng tâm tịch nhiên ，　　kham năng lĩnh giải thâm pháp nghĩa ， 　一心瞻仰於如來，　　聞已各發菩提意。 　nhất tâm chiêm ngưỡng ư Như Lai ，　　văn dĩ các phát Bồ-đề ý 。 　若人於事未決了，　　其心掉動則生惱， 　nhược/nhã nhân ư sự vị quyết liễu ，　　kỳ tâm điệu động tức sanh não ， 　由此皆墮疑網中，　　唯冀洪慈速開示。 　do thử giai đọa nghi võng trung ，　　duy kí hồng từ tốc khai thị 。 　誰於今日發大心？　　何佛他方說大法？ 　thùy ư kim nhật phát Đại tâm ？　　hà Phật tha phương thuyết đại pháp ？ 　誰得菩提破魔軍？　　放此光明甚希有。 　thùy đắc Bồ-đề phá ma quân ？　　phóng thử quang minh thậm hy hữu 。 　何人廣興淨福業？　　佛憐愍故放淨光。 　hà nhân quảng hưng tịnh phước nghiệp ？　　Phật liên mẫn cố phóng Tịnh Quang 。 　聖主師子十力尊，　　於大眾中無畏說。 　thánh chủ sư tử thập lực tôn ，　　ư Đại chúng trung vô úy thuyết 。 　我等若蒙佛顯示，　　離諸疑怖心泰然， 　ngã đẳng nhược/nhã mông Phật hiển thị ，　　ly chư nghi bố/phố tâm thái nhiên ， 　咸生清淨隨喜心，　　各各奉行於佛教。 　hàm sanh thanh tịnh tùy hỉ tâm ，　　các các phụng hành ư Phật giáo 。 」爾時世尊， 」nhĩ thời Thế Tôn ， 為尊者馬勝說伽陀曰：「善哉馬勝大比丘，　　汝能諮問放光事， vi/vì/vị Tôn-Giả mã thắng thuyết già đà viết ：「Thiện tai Mã thắng Đại Tỳ-kheo ，　　nhữ năng ti vấn phóng quang sự ， 　吾今於此眾會中，　　為說龍女未來果。 　ngô kim ư thử chúng hội trung ，　　vi/vì/vị thuyết Long nữ vị lai quả 。 　汝等一心當諦聽，　　離諸散亂染因緣， 　nhữ đẳng nhất tâm đương đế thính ，　　ly chư tán loạn nhiễm nhân duyên ， 　聞我說此放光因，　　增長人天諸善利。 　văn ngã thuyết thử phóng quang nhân ，　　tăng trưởng nhân thiên chư thiện lợi 。 　此諸龍女心開解，　　能以智慧觀實相， 　thử chư Long nữ tâm khai giải ，　　năng dĩ trí tuệ quán thật tướng ， 　了知諸法本性空，　　不著世間業果報。 　liễu tri chư pháp bản tánh không ，　　bất trước thế gian nghiệp quả báo 。 　無人無我無眾生，　　亦無作者及受者， 　vô nhân vô ngã vô chúng sanh ，　　diệc vô tác giả cập thọ/thụ giả ， 　補特伽羅自相空，　　猶如陽焰鏡中像。 　Bổ-đặc-già-la tự tướng không ，　　do như dương diệm kính trung tượng 。 　諸龍女等植德本，　　共興廣大淨福業， 　chư Long nữ đẳng thực đức bổn ，　　cọng hưng quảng đại tịnh phước nghiệp ， 　善能安住佛法中，　　了世間法皆如幻。 　thiện năng an trụ Phật Pháp trung ，　　liễu thế gian pháp giai như huyễn 。 　如是作諸供養已，　　誓求佛果大菩提， 　như thị tác chư cúng dường dĩ ，　　thệ cầu Phật quả Đại bồ-đề ， 　後當捨此龍女身，　　得生三十三天上， 　hậu đương xả thử long nữ thân ，　　đắc sanh tam thập tam thiên thượng ， 　得為帝釋天宮主，　　受用妙樂無毀訾， 　đắc vi/vì/vị đế thích Thiên cung chủ ，　　thọ dụng diệu lạc/nhạc vô hủy tí ， 　具天壽量大名聞，　　復往焰摩天中住。 　cụ Thiên thọ lượng Đại danh văn ，　　phục vãng diệm ma thiên trung trụ/trú 。 　得生焰摩天宮已，　　具足受彼殊妙樂， 　đắc sanh diệm ma thiên cung dĩ ，　　cụ túc thọ/thụ bỉ thù diệu lạc/nhạc ， 　佛子安住此天中，　　自在得終天壽量。 　Phật tử an trụ thử Thiên trung ，　　tự tại đắc chung Thiên thọ lượng 。 　後復生於兜率天，　　得彼天眾常愛敬， 　hậu phục sanh ư Đâu suất thiên ，　　đắc bỉ Thiên Chúng thường ái kính ， 　雖受快樂心不著，　　猶若蓮花性本淨。 　tuy thọ/thụ khoái lạc tâm bất trước ，　　do nhược liên hoa tánh bản tịnh 。 　由彼宿習出世智，　　常觀諸法皆空寂， 　do bỉ tú tập xuất thế trí ，　　thường quán chư pháp giai không tịch ， 　譬如刻石畫長存，　　安住正念無移動。 　thí như khắc thạch họa trường/trưởng tồn ，　　an trụ chánh niệm vô di động 。 　後生樂變化天中，　　天子天女常圍繞， 　hậu sanh lạc/nhạc biến hóa Thiên trung ，　　Thiên Tử Thiên nữ thường vi nhiễu ， 　不為他毀有名稱，　　滿彼壽量無中夭。 　bất vi/vì/vị tha hủy hữu danh xưng ，　　mãn bỉ thọ lượng vô trung yêu 。 　受彼最上五欲樂，　　而與正念常相應， 　thọ/thụ bỉ tối thượng ngũ dục lạc/nhạc ，　　nhi dữ chánh niệm thường tướng ứng ， 　善修三種解脫門，　　畢竟入解真空法。 　thiện tu tam chủng giải thoát môn ，　　tất cánh nhập giải chân không pháp 。 　復生他化自在天，　　得彼天眾常恭敬， 　phục sanh tha hóa tự tại thiên ，　　đắc bỉ Thiên Chúng thường cung kính ， 　清淨意樂住其中，　　任持正法心無動。 　thanh tịnh ý lạc trụ/trú kỳ trung ，　　nhậm trì chánh pháp tâm vô động 。 　所欲受用皆他變，　　不起染著癡愛心， 　sở dục thọ dụng giai tha biến ，　　bất khởi nhiễm trước si ái tâm ， 　佛子安住彼天宮，　　得盡彼天壽邊際。 　Phật tử an trụ bỉ Thiên cung ，　　đắc tận bỉ Thiên thọ biên tế 。 　由於欲樂生厭患，　　忻求定地伏諸惑， 　do ư dục lạc/nhạc sanh yếm hoạn ，　　hãn cầu định địa phục chư hoặc ， 　獲得諸禪解脫門，　　由此得生梵天上。 　hoạch đắc chư Thiền giải thoát môn ，　　do thử đắc sanh phạm Thiên thượng 。 　由彼定生諸善根，　　受用喜樂一中劫， 　do bỉ định sanh chư thiện căn ，　　thọ dụng thiện lạc nhất trung kiếp ， 　定中適悅勝難思，　　漸能進趣菩提道。 　định trung Thích-duyệt thắng nạn/nan tư ，　　tiệm năng tiến/tấn thú Bồ-đề đạo 。 　住彼梵宮經一劫，　　專修正行淨無雜， 　trụ/trú bỉ phạm cung Kinh nhất kiếp ，　　chuyên tu chánh hạnh tịnh vô tạp ， 　善巧方便利有情，　　無冤親想心平等， 　thiện xảo phương tiện lợi hữu tình ，　　vô oan thân tưởng tâm bình đẳng ， 　於喜妙樂悉通達，　　亦不味著諸禪定， 　ư hỉ diệu lạc/nhạc tất thông đạt ，　　diệc bất vị trước chư Thiền định ， 　善能覺悟寂諸根，　　是為最上牟尼子。 　thiện năng giác ngộ tịch chư căn ，　　thị vi/vì/vị tối thượng Mâu Ni tử 。 　彼梵天說自然法，　　不與業果理相應， 　bỉ phạm thiên thuyết tự nhiên Pháp ，　　bất dữ nghiệp quả lý tướng ứng ， 　唯此真實解脫門，　　畢竟超越於三界。 　duy thử chân thật giải thoát môn ，　　tất cánh siêu việt ư tam giới 。 　若人於此生信解，　　善能引導諸眾生， 　nhược/nhã nhân ư thử sanh tín giải ，　　thiện năng dẫn đạo chư chúng sanh ， 　速成無上妙菩提，　　是則名為世間眼。 　tốc thành vô thượng diệu Bồ-đề ，　　thị tắc danh vi thế gian nhãn 。 　彼龍女等生梵世，　　饒益利樂諸天人， 　bỉ Long nữ đẳng sanh phạm thế ，　　nhiêu ích lợi lạc chư Thiên Nhân ， 　教化令發清淨心，　　皆能進趣菩提道。 　giáo hóa lệnh phát thanh tịnh tâm ，　　giai năng tiến/tấn thú Bồ-đề đạo 。 　往詣無邊佛剎土，　　供養承事諸如來， 　vãng nghệ vô biên Phật sát độ ，　　cúng dường thừa sự chư Như Lai ， 　過彼未來星宿劫，　　同成佛號寂諸根。 　quá/qua bỉ vị lai tinh tú kiếp ，　　đồng thành Phật hiệu tịch chư căn 。 　彼等聞佛授記已，　　心淨踴躍志堅固， 　bỉ đẳng văn Phật thọ kí dĩ ，　　tâm tịnh dũng dược chí kiên cố ， 　時會咸生歡喜心，　　各各頭面禮佛足。 　thời hội hàm sanh hoan hỉ tâm ，　　các các đầu diện lễ Phật túc 。 」　　父子合集經龍王授記品第八 」　　phụ tử hợp tập Kinh long Vương thọ kí phẩm đệ bát 爾時難陀烏波難陀龍王， nhĩ thời Nan-đà ô ba Nan đà long Vương ， 與其眷屬九十俱胝龍眾，見諸龍女供養如來得授記已， dữ kỳ quyến thuộc cửu thập câu-chi long chúng ，kiến chư Long nữ cúng dường Như Lai đắc thọ kí dĩ ， 身意泰然，得未曾有， thân ý thái nhiên ，đắc vị tằng hữu ， 稱讚如來：「究竟滿足廣大威德神通無礙，能知眾生心之所念， xưng tán Như Lai ：「cứu cánh mãn túc quảng đại uy đức thần thông vô ngại ，năng tri chúng sanh tâm chi sở niệm ， 所作事業皆悉聞知，各各現證，無不了達。 sở tác sự nghiệp giai tất văn tri ，các các hiện chứng ，vô bất liễu đạt 。 然彼如來大悲增上，或不待請，即為說法或非時說， nhiên bỉ Như Lai đại bi tăng thượng ，hoặc bất đãi thỉnh ，tức vi/vì/vị thuyết Pháp hoặc phi thời thuyết ， 皆為教化成熟有情，除煩惱熱，得涅盤樂。 giai vi/vì/vị giáo hóa thành thục hữu tình ，trừ phiền não nhiệt ，đắc Niết-Bàn lạc/nhạc 。 隨機授法必令得果，乃至女人志意動亂， tùy ky thọ/thụ Pháp tất lệnh đắc quả ，nãi chí nữ nhân chí ý động loạn ， 於婬怒癡自性增上，設聞法要，不能領解， ư dâm nộ si tự tánh tăng thượng ，thiết văn Pháp yếu ，bất năng lĩnh giải ， 亦得如來之所化度，如彼六十俱胝龍女猶獲授記， diệc đắc Như Lai chi sở hóa độ ，như bỉ lục thập câu-chi Long nữ do hoạch thọ kí ， 何況我等豈不蒙益？」　時彼龍王作是說已， hà huống ngã đẳng khởi bất mông ích ？」　thời bỉ long Vương tác thị thuyết dĩ ， 於世尊所生難遭想，以神通力興大香雲，滿閻浮提， ư Thế Tôn sở sanh nạn/nan tao tưởng ，dĩ thần thông lực hưng Đại hương vân ，mãn Diêm-phù-đề ， 遍覆一切諸山大海，雨眾香水，旃檀末香， biến phước nhất thiết chư sơn đại hải ，vũ chúng hương thủy ，chiên đàn mạt hương ， 其香遠聞普佛世界。又復於彼迦毘羅城， kỳ hương viễn văn phổ Phật thế giới 。hựu phục ư bỉ Ca-tỳ la thành ， 雨赤真珠積至于膝，縱廣量等六十踰繕那。 vũ xích trân châu tích chí vu tất ，túng quảng lượng đẳng lục thập du thiện na 。 復於尼拘律陀林中，普散無量龍自在花，散已復散， phục ư ni câu luật đà lâm trung ，phổ tán vô lượng long tự tại hoa ，tán dĩ phục tán ， 變成花殿，其量亦廣六十踰繕那。 biến thành hoa điện ，kỳ lượng diệc quảng lục thập du thiện na 。 七寶相間而為其柱，復以半拏紺末羅石以甃其地， thất bảo tướng gian nhi vi kỳ trụ ，phục dĩ bán nã cám mạt la thạch dĩ 甃kỳ địa ， 其石柔軟，觸之清涼，眾所樂觀，非世所有。 kỳ thạch nhu nhuyễn ，xúc chi thanh lương ，chúng sở lạc/nhạc quán ，phi thế sở hữu 。 復現九十俱胝眾寶花鬘周匝垂下， phục hiện cửu thập câu-chi chúng bảo hoa man châu táp thùy hạ ， 又復懸挂眾色名衣， hựu phục huyền quải chúng sắc danh y ， 復現種種巧妙繒幡、香鬘寶鬘真珠鬘等，周遍莊嚴殊妙清淨。 phục hiện chủng chủng xảo diệu tăng phan/phiên 、hương man bảo man trân châu man đẳng ，chu biến trang nghiêm thù diệu thanh tịnh 。 又復涌出無數寶藏，行列殿中而為供養。 hựu phục dũng xuất vô số Bảo Tạng ，hạnh/hành/hàng liệt điện trung nhi vi cúng dường 。 又復出現最上無價摩尼寶珠，以成其鏡，表裏瑩徹，無不交照。 hựu phục xuất hiện tối thượng vô giá ma ni bảo châu ，dĩ thành kỳ kính ，biểu lý oánh triệt ，vô bất giao chiếu 。 乃至迦毘羅城時會大眾，種種供養，殊勝莊嚴， nãi chí Ca-tỳ la thành thời hội Đại chúng ，chủng chủng cúng dường ，thù thắng trang nghiêm ， 於其鏡中皆悉顯現。復有九十俱胝龍馬， ư kỳ kính trung giai tất hiển hiện 。phục hưũ cửu thập câu-chi long mã ， 諸妙珍寶以為轡勒，無數寶鈴進步鳴響。 chư diệu trân bảo dĩ vi/vì/vị bí lặc ，vô số bảo linh tiến/tấn bộ minh hưởng 。 是諸龍王各乘馬已，於虛空中繞佛三匝， thị chư long Vương các thừa mã dĩ ，ư hư không trung nhiễu Phật tam tạp/táp ， 復奏龍宮無量音樂，及雨種種殊妙珍寶， phục tấu long cung vô lượng âm lạc/nhạc ，cập vũ chủng chủng thù diệu trân bảo ， 散於如來及聲聞眾。作供養已，頭面禮足， tán ư Như Lai cập Thanh văn chúng 。tác cúng dường dĩ ，đầu diện lễ túc ， 瞻仰世尊目不暫捨，以我所集功德善根， chiêm ngưỡng Thế Tôn mục bất tạm xả ，dĩ ngã sở tập công đức thiện căn ， 願與眾生同得佛道。合掌向佛， nguyện dữ chúng sanh đồng đắc Phật đạo 。hợp chưởng hướng Phật ， 以偈頌曰：「久修慈忍大悲行，　　成就百福相莊嚴， dĩ kệ tụng viết ：「cửu tu từ nhẫn đại bi hạnh/hành/hàng ，　　thành tựu bách phước tướng trang nghiêm ， 　捨家逾彼迦毘城，　　志固為求無上道。 　xả gia du bỉ Ca Tì thành ，　　chí cố vi/vì/vị cầu vô thượng đạo 。 　六年示修於苦行，　　伏諸外道不疲勞， 　lục niên thị tu ư khổ hạnh ，　　phục chư ngoại đạo bất bì lao ， 　直詣金剛座道場，　　普施群生甘露法。 　trực nghệ Kim Cương tọa đạo tràng ，　　phổ thí quần sanh cam lộ pháp 。 　昔日如來調御師，　　棄捨王宮妙欲樂， 　tích nhật Như Lai điều ngự sư ，　　khí xả vương cung diệu dục lạc/nhạc ， 　斷除頂髮住山林，　　於世浮榮心不顧。 　đoạn trừ đảnh/đính phát trụ/trú sơn lâm ，　　ư thế phù vinh tâm bất cố 。 　牟尼昔捨於頭目，　　積功成滿菩提因， 　Mâu Ni tích xả ư đầu mục ，　　tích công thành mãn Bồ-đề nhân ， 　凡夫聞見尚無因，　　況復效修其苦行。 　phàm phu văn kiến thượng vô nhân ，　　huống phục hiệu tu kỳ khổ hạnh 。 　如佛昔作忍辱仙，　　為歌利王無辜害， 　như Phật tích tác Nhẫn nhục tiên ，　　vi/vì/vị Ca-Lợi Vương vô cô hại ， 　割截耳鼻及身肢，　　不生恚惱心怡悅。 　cát tiệt nhĩ tỳ cập thân chi ，　　bất sanh khuể não tâm di duyệt 。 　時有愚癡婆羅門，　　來秤身肉而蹶倒， 　thời hữu ngu si Bà-la-môn ，　　lai xứng thân nhục nhi quyết đảo ， 　說此難行苦行時，　　我等聞已生悲惱。 　thuyết thử nạn/nan hạnh/hành/hàng khổ hạnh thời ，　　ngã đẳng văn dĩ sanh bi não 。 　何因如來不起瞋， 　hà nhân Như Lai bất khởi sân ， 　　愛念眾生如己子？　由興害意墮泥犁，　　慈尊於彼能垂救。 　　ái niệm chúng sanh như kỷ tử ？　do hưng hại ý đọa Nê Lê ，　　từ tôn ư bỉ năng thùy cứu 。 　如來具足無上慧，　　於己害者不加報， 　Như Lai cụ túc vô thượng tuệ ，　　ư kỷ hại giả bất gia báo ， 　昔修廣大安樂因，　　故得身肢復如故。 　tích tu quảng đại an lạc nhân ，　　cố đắc thân chi phục như cố 。 　我等咸生淨信心，　　稱讚如來真實行， 　ngã đẳng hàm sanh tịnh tín tâm ，　　xưng tán Như Lai chân thật hạnh/hành/hàng ， 　如彼牟尼利有情，　　咸願速登無上覺。 　như bỉ Mâu Ni lợi hữu tình ，　　hàm nguyện tốc đăng vô thượng giác 。 」爾時世尊知諸龍王信解堅固，發大誓願， 」nhĩ thời Thế Tôn tri chư long Vương tín giải kiên cố ，phát đại thệ nguyện ， 即於面門放種種光，其光普照上至梵天， tức ư diện môn phóng chủng chủng quang ，kỳ quang phổ chiếu thượng chí phạm thiên ， 復從如來頂門而入。時尊者馬勝，合掌長跪， phục tùng Như Lai đính môn nhi nhập 。thời Tôn-Giả Mã thắng ，hợp chưởng trường/trưởng quỵ ， 即白佛言：「法爾諸佛若放光明，必有所謂。 tức bạch Phật ngôn ：「Pháp nhĩ chư Phật nhược/nhã phóng quang minh ，tất hữu sở vị 。 唯願如來方便演說。 duy nguyện Như Lai phương tiện diễn thuyết 。 」時彼尊者說伽陀曰：「大哉無畏釋師子， 」thời bỉ Tôn-Giả thuyết già đà viết ：「Đại tai vô úy thích sư tử ， 　　何因緣故放此光？　慈門廣利諸天人，　　唯願如來為我說。 　　hà nhân duyên cố phóng thử quang ？　từ môn quảng lợi chư Thiên Nhân ，　　duy nguyện Như Lai vi/vì/vị ngã thuyết 。 　此諸龍王并眷屬，　　及彼時會皆肅然， 　thử chư long Vương tinh quyến thuộc ，　　cập bỉ thời hội giai túc nhiên ， 　唯冀牟尼震梵音，　　說此放光希有事。 　duy kí Mâu Ni chấn Phạm Âm ，　　thuyết thử phóng quang hy hữu sự 。 　誰於釋迦佛法中， 　thùy ư Thích Ca Phật Pháp trung ， 　　初發大心感斯瑞？　誰能摧破諸魔軍， 　　sơ phát Đại tâm cảm tư thụy ？　thùy năng tồi phá chư ma quân ， 　　令彼惶怖皆退沒？　將非龍眾久修行， 　　lệnh bỉ hoàng bố/phố giai thoái một ？　tướng phi long chúng cửu tu hành ， 　　獲得無盡諸功德？　願聞現瑞之端由，　　斷除疑惑心清淨。 　　hoạch đắc vô tận chư công đức ？　nguyện văn hiện thụy chi đoan do ，　　đoạn trừ nghi hoặc tâm thanh tịnh 。 」爾時世尊以偈答曰： 」nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết ： 「我以最上勝功德，　　八種深遠梵音聲， 「ngã dĩ tối thượng thắng công đức ，　　bát chủng thâm viễn Phạm Âm thanh ， 　所說真實利眾生，　　汝當諦聽放光事。 　sở thuyết chân thật lợi chúng sanh ，　　nhữ đương đế thính phóng quang sự 。 　此諸龍王深淨信，　　設大供養世希有， 　thử chư long Vương thâm tịnh tín ，　　thiết Đại cúng dường thế hy hữu ， 　志心願證佛菩提，　　為度一切群生故。 　chí tâm nguyện chứng Phật Bồ-đề ，　　vi/vì/vị độ nhất thiết quần sanh cố 。 　常以悲心觀世間，　　普使眾生脫苦厄， 　thường dĩ i tâm quán thế gian ，　　phổ sử chúng sanh thoát khổ ách ， 　未嘗一心生疲勞，　　堅固精進無退轉。 　vị thường nhất tâm sanh bì lao ，　　kiên cố tinh tấn vô thoái chuyển 。 　修習清淨奢摩他，　　具足智力無能屈， 　tu tập thanh tịnh xa ma tha ，　　cụ túc trí lực vô năng khuất ， 　安住三種解脫門，　　謂空無相及無願。 　an trụ tam chủng giải thoát môn ，　　vị không vô tướng cập vô nguyện 。 　得佛無上甚深慧，　　了一切法皆虛假， 　đắc Phật vô thượng thậm thâm tuệ ，　　liễu nhất thiết pháp giai hư giả ， 　大悲愍念諸有情，　　離冤親想悉平等。 　đại bi mẫn niệm chư hữu tình ，　　ly oan thân tưởng tất bình đẳng 。 　過彼殑伽沙劫數，　　次第成佛出世間， 　quá/qua bỉ căn già sa kiếp số ，　　thứ đệ thành Phật xuất thế gian ， 　同名寂靜慧如來，　　十號具足土嚴淨。 　đồng danh tịch tĩnh tuệ như lai ，　　thập hiệu cụ túc độ nghiêm tịnh 。 　常說無我甘露法，　　無諸外道及魔冤， 　thường thuyết vô ngã cam lộ pháp ，　　vô chư ngoại đạo cập ma oan ， 　善巧方便應群機，　　不違世俗談真諦。 　thiện xảo phương tiện ưng quần ky ，　　bất vi thế tục đàm chân đế 。 　是諸眾生聞法已，　　了法自性悉皆空， 　thị chư chúng sanh văn Pháp dĩ ，　　liễu pháp tự tánh tất giai không ， 　大悲方便演三乘，　　勝義法中無所說。 　đại bi phương tiện diễn tam thừa ，　　thắng nghĩa pháp trung vô sở thuyết 。 　此法非出於自然，　　求之少分不可得， 　thử pháp phi xuất ư tự nhiên ，　　cầu chi thiểu phần bất khả đắc ， 　乃至無有一眾生，　　聞佛言教而不解。 　nãi chí vô hữu nhất chúng sanh ，　　văn Phật ngôn giáo nhi bất giải 。 　由飲解脫甘露味，　　則能出離生老死， 　do ẩm giải thoát cam lộ vị ，　　tức năng xuất ly sanh lão tử ， 　及彼憂悲我慢幢，　　皆因聞佛梵聲故。 　cập bỉ ưu bi ngã mạn tràng ，　　giai nhân văn Phật phạm thanh cố 。 　釋尊無畏聖師子，　　說諸龍意答所問， 　thích tôn vô úy thánh sư tử ，　　thuyết chư long ý đáp sở vấn ， 　佛子常隨智慧行，　　速得菩提無上果。 　Phật tử thường tùy trí tuệ hạnh/hành/hàng ，　　tốc đắc Bồ-đề vô thượng quả 。 」　如來授彼諸龍記，　　時眾聞已生忻慶， 」　Như Lai thọ/thụ bỉ chư long kí ，　　thời chúng văn dĩ sanh hãn khánh ， 　咸各歸命牟尼尊，　　於佛法中心寂靜。 　hàm các quy mạng Mâu Ni tôn ，　　ư Phật Pháp trung tâm tịch tĩnh 。 父子合集經卷第五 phụ tử hợp tập Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:12:08 2008 ============================================================